صلاة الجنازة للنساء – انتهاء صلاة الجنازة على كرم النجار
- هل تشرع - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل يجوز للمرأة أن تصلي صلاة الجنازة ؟| «لجنة الفتوى» تجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- العثيمين - حكم - YouTube
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمعة فاطمة سعيد السرحاني من جيزان، أختنا تسأل جمعًا من الأسئلة، في سؤالها الأول تقول: هل للمرأة أن تصلي على الجنازة أم لا؟ الجواب: نعم، الصلاة على الجنازة مشروعة للجميع للرجال والنساء، تصلي على الجنازة في البيت أو في المسجد، كل ذلك لا بأس به، وقد صلت عائشة والنساء على سعد بن أبي وقاص لما توفي. فالمقصود: أن الصلاة على الجنائز مشروعة للجميع، وإنما المنهي عنه ذهابها للقبور، اتباع الجنائز إلى المقبرة، وزيارة القبور، أما صلاتها على الميت في مسجد أو في مصلى أو في بيت أهله فلا بأس بذلك. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
هل تشرع - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 20 صفر 1422 هـ - 13-5-2001 م التقييم: السؤال هل يجوز للمرأة الصلاة على الجنازة؟ وهل هذا مذكور في القرآن؟ ماذا أفعل في هذا الموضوع عندما نكون في الحج؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا نعلم نصاً من القرآن يدل على صلاة الجنازة، سواء للرجال أو للنساء، وإنما ثبت ذلك بالسنة النبوية، ويجوز للمرأة الصلاة على الجنازة، لأنها مخاطبة بأحكام الشريعة كالرجل، إلا ما جاء الدليل فيه بتخصيص أحدهما بحكم معين، ولا يوجد دليل شرعي يمنع المرأة من الصلاة على الجنازة، وهذا باتفاق الأئمة. هذا إذا كانت الصلاة في المسجد أو البيت ونحو ذلك، أما أن تُشيِّع المرأة الجنازة ولو للصلاة عليها، فإن ذلك منهي عنه، فقد أخرج البخاري ومسلم عن أم عطية الأنصارية رضي الله عنها قالت: نهينا عن أن نتبع الجنائز ولم يعزم علينا. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: أي ولم يؤكد علينا في المنع كما أكد علينا في غيره من المنهيات، فكأنها قالت: كره لنا اتباع الجنائز من غير تحريم، وقال القرطبي ظاهر سياق أم عطية أن النهي نهي تنزيه، وبه قال جمهور أهل العلم، ومال مالك إلى الجواز، وهو قول أهل المدينة، ويدل على الجواز ما رواه ابن أبي شيبة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في جنازة فرأى عمر امرأة، فصاح بها، فقال: "دعها يا عمر... الحديث" وأخرجه ابن ماجه والنسائي من هذا الوجه، ومن طريق أخرى... عن أبي هريرة، ورجاله ثقات.
20. 8M 001كتاب الطهارة_باب المياه download 23. 0M 002آداب قضاء الحاجة download 16. 7M 003صفة الغسل download 16. 9M 004التيمم download 18. 3M 005فضل الصلاة وحكمها ومواقيتها-أ download 19. 1M 006فضل الصلاة وحكمها ومواقيتها-ب download 23. 3M 007فضل الصلاة وحكمها ومواقيتها-ج download 24. 0M 008الأذان download 27. 0M 009شروط الصلاة download 22. 3M 010كيفية الصلاة download 26. 2M 011مبطلات الصلاة download 012صلاة التطوع-أ download 21. 9M 013صلاة التطوع-ب download 19. 8M 014صلاة الجماعة-أ download 21. 8M 015صلاة الجماعة-ب download 18. 8M 016سجود السهو وقضاء الفوائت-أ download 17. 9M 017سجود السهو وقضاء الفوائت-ب download 17. 2M 018صلاة الجمعة download 15. 2M 019صلاة الجمعة والعيدين-أ download 14. 4M 020صلاة الجمعة والعيدين-ب download 15. 4M 021صلاة الخوف download 13. 9M 022صلاة المسافر-أ download 15. 7M 023صلاة المسافر-ب download 19. 9M 024صلاة الكسوفين download 20. 2M 025صلاة الإستسقاء download 19. 6M 026عيادة المريض وتلقين المحتضر download 20. 7M 027تجهيز الميت وقضاء دينه download 13. 3M 028غسل الميت download 029تكفين الميت download 21.
هل يجوز للمرأة أن تصلي صلاة الجنازة ؟| «لجنة الفتوى» تجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
صلاة الجنازة عند المالكية أما في مذهب المالكية، فهم خمسة أركان لا تتم صلاة الجنازة إلا بهم، وهم: النية، والقيام، والتكبيرات الأربع، والدعاء بعد كل التكبيرات، حتى التكبيرة الرابعة، والتسليم مرة واحدة. والقيام عندهم شرط إلا في الضرورة مثل وجود عذر لا يتأتى معه القيام. صلاة الجنازة عند الأحناف أما عند الحنفية، فهي عبارة عن أربعة أركان: أربع تكبيرات بعد التكبيرة الأولى، والصلاة على النبي –صلى الله عليه وسلم-، والدعاء، ثم التسليم، إلا أن ركن التسليم عندهم عبارة عن اثنين، بعكس المالكية، الذين يرون أن التسليم مرة واحدة. صلاة الجنازة عند الشافعية لقد وافقت صلاة الجنازة عند الشافعية، أصحاب المنهج الحنبلي القائل بأن صلاة الجنازة عبارة عن ستة أركان، ولكنهم أضافوا عليها ركنًا سابعًا وهو: القيام، وهناك أيضًا من الحنابلة من يوافق الشافعية بوجوبه. من يُصلى عليه صلاة الجنازة؟ لا فرق في الصلاة على الميت المسلم سواء كان ذكرًا، أو أنثى، صبيًا، أو بالغًا، كما يصلى على الحمل إن تم إجهاضه بعد أربعة أشهر، ولا فرق بينه وبين غيره، حيث يكفن ويغسل، ولكن إن تم إجهاضه قبل الأربعة أشهر فلا يصلى عليه، لأنه لم تُنفخ به الروح، فلا يغسل، ولا يكفن، ولكن يدفن.
التكبيرة الثالثة: بعد التكبيرة الثالثة يدعو للميت بما ورد من أدعية، ومن ذلك قول: ( اللهمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعافِهِ وَاعْفِ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نَزْلَهُ وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بالماءِ والثلج وَالبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الخطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ داراً خَيراً من دارِه وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجَةَ خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الجَنَّةَ وَنَجِّهِ مِنَ النّارِ، وَقِه عَذابَ القَبْرِ) رواه مسلم وأحمد ووردت أدعية أخرى يمكن الرجوع إليها في كتب الأذكار. التكبيرة الرابعة: بعد التكبيرة الرابعة يقول: (اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ) ذكر النووي في كتاب رياض الصالحين وقال الشيخ ابن جبرين إنه الأفضل. أو يسكت قليلاً، ثم يُسَلم عن يمينه تسليمة واحدة، لفعله صلى الله عليه وسلم، رواه الحاكم وحسَّن إسنادَه الألباني في أحكام الجنائز (ص129)، ويجوز أن يسلم تسليمة ثانية عن يساره، لورود أحاديث في ذلك. انظر أحكام الجنائز للألباني (ص127) انظر أيضاً [ عدل] المجموع للنووي الجزء الخامس ومواهب الجليل من أدلة خليل الجزء الأول الصوم في الإسلام المراجع [ عدل] ^ هل الشيد يصلي عليه نسخة محفوظة 01 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
العثيمين - حكم - YouTube
- العثيمين - حكم صلاة الجنازة للنساء - YouTube
- نرجو شرحاً مبسطاً لأقسام التوحيد الثلاثة يتناسب مع الأطفال الصغار في دور التحفيظ - YouTube
- صلاة الجنازة - ويكيبيديا
- لعبة تشبه قراند الحياه الواقعيه
- أين يقف الإمام من الميت في صلاة الجنازة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
وأما ما يُذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله فيما ينسب إليه: " من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة ".