بحث عن الحدود / بحث عن كثيرات الحدود ودوالها | المرسال
مقدمة عن الحدود مع بيان أنواعها. تعريفها: الحدود جمع حد، والحد في الاصل: الشئ الحاجز بين شيئين. ويقال: ما ميز الشئ عن غيره. ومنه: حدود الدار، وحدود الأرض. وهو في اللغة بمعنى المنع. وسميت عقوبات المعاصي حدودا، لأنها في الغالب تمنع العاصي من العود إلى تلك المعصية التي حد لاجلها. ويطلق الحد على نفس المعصية ومنه: {تلك حدود الله فلا تقربوها}. والحد في الشرع عقوبة مقررة لأجل حق الله. فيخرج التعزير لعدم تقديره إذ أن تقديره مفوض لرأي الحاكم. ويخرج القصاص لأنه حق الادمي.. جرائم الحدود: وقد قرر الكتاب والسنة عقوبات محددة لجرائم معينة تسمى جرائم الحدود وهذه الجرائم هي: الزنا، والقذف، والسرقة، والسكر، والمحاربة، والردة، والبغي. فعلى من ارتكب جريمة من هذه الجرائم عقوبة محددة قررها الشارع. فعقوبة جريمة الزنا، الجلد للبكر والرجم للثيب. يقول الله سبحانه: {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا}. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «خذوا عني، خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا: البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام، والثيب بالثيب جلد مائة، والرجم».
واحكامها
العمليات الحسابية على كثيرات الحدود إليك أهم العمليات الحسابية على كثيرات الحدود: [١] جمع وطرح كثيرات الحدود تُجمع كثيرات الحدود عن طريق جمع الحدود المتشابهة مع بعضها، وهي الحدود التي تمتلك المتغيرات والأسس ذاتها، ومن الممكن لمعاملاتها أن تختلف عن بعضها؛ فمثلاً تعد س، و7س، و-2س حدوداً متشابهة إلا أنّها تمتلك معاملات مختلفة، بينما تعد الحدود الآتية حدوداً مختلفة: 2س، 2س ص، 2ص، 2س 2 ، 4 كما تُطرح كثيرات الحدود أيضاً بالطريقة نفسها. المثال الأول: احسب ناتج جمع 2س 2 +6س+5 و 3س 2 -2س-1. [٣] الحل: أولاً: كتابة المسألة بالشكل الآتي: 2س 2 +6س+5+3س 2 -2س-1 ثم ترتيب المسألة بوضع الحدود المتشابهة مع بعضها البعض: (2س 2 +3س 2) + ( 6س-2س) + (5-1). ثم جمع الحدود المتشابهة لينتج ما يلي: (2+3)س 2 +(6-2)س+(5-1)=5س 2 +4س+4. المثال الثاني: جد ناتج طرح: (5ص² + 2س ص -9) - (2ص² + 2س ص - 3). الحل: تُطرح كثيرات الحدود عن طريق إزالة الأقواس أولاً، ثمّ توزيع إشارة الطرح على القوس الذي يليها لتغيّر كل إشارة فيه، ثمّ جمع الحدود المتشابهة، وذلك كما يلي: 5ص² + 2س ص -9 -2ص² -2س ص+3 = 5ص²-2ص² + 2س ص-2 س ص -9+3 = (5-2)ص²+0-6 = 3ص²-6.
بحث عن كثيرات الحدود ودوالها | المرسال
- مامن مسلم يغرس غرساً) معنى الغرس هو نثر البذور في التربة
- بحث عن الحدود السياسية للدولة
- بحث عن الحدود السياسية
- عام / قائد كلية الملك فيصل الجوية يشكر سمو ولي العهد لرعايته حفل تخريج الدفعة 97 من طلبة الكلية وكالة الأنباء السعودية
- عبد الله المطرود سورة يوسف
- بحث عن الحدود الشرعية
- موقع الدكتور أحمد كلحى: موسوعة الفقه - باب الحدود : مقدمة عن الحدود وأنواعها
- بحث عن الحدود والمقادير الجبريه
- حادث غرم البيشي
- جمس يوكن 2019 لونين
- مشادة بين بيكيه وبوسكيتس في مباراة برشلونة وأتلتيكو مدريد (فيديو) - RT Arabic
بحث عن كثيرات الحدود - موضوع
كتابة كثير الحدود (3 س2_ 7 + 4 س3 + س6). في هذه الحالة يتم كتابة كثير الحدود س6 + 4 س3 +3س2 _7، وذلك لأنه تم كتابتها على أساس الدرجة الأعلى منها، والتي كانت ستة، والدرجة التي تليها هي ثلاثة، أما الدرجة الأصغر فكانت اثنان، لذلك يتم كتابتها بهذا الشكل.
الشرعية
وقد اضطر الاتحاد السوفيتي أخيرا إلى تشديد عقوبة السرقة بعد أن تبين له أن عقوبة السجن لم تخفف من كثرة ارتكاب هذه الجريمة، فقرر إعدام السارق رميا بالرصاص وهي أقسى عقوبة ممكنة. والمحاربون الساعون في الأرض بالفساد المضربون لنيران الفتن، المزعجون للامن، المثيرون للاضطرابات، العاملون على قلب النظم القائمة، لا أقل من أن تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف، أو ينفوا من الأرض. والخمر تفقد الشارف عقله ورشده، وإذا فقد الإنسان رشده وعقله ارتكب كل حماقة وفحش، فإذا جلد كان جلده مانعا له من المعاودة من جانب، ورادعا لغيره من اقتراف مثل جريرته من جانب آخر. وجوب إقامة الحدود: إقامة الحدود فيها نفع للناس، لأنها تمنع الجرائم، وتردع؟؟ اة، وتكف من تحدثه نفسه بانتهاك الحرمات، وتحقق الأمن لكل فرد، على نفسه، وعرضه وماله، وسمعته، وحريته، وكرامته، وقد روى النسائي وابن ماجه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «حد يعمل به في الأرض خير لاهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا». وكل عمل من شأنه أن يعطل إقامة. الحدود فهو تعطيل لاحكام الله، ومحاربة له، لأن ذلك من شأنه إقرار المنكر وإشاعة الشر. روى أحمد، وأبو داود، والحاكم وصححه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد الله في أمره».
وعقوبة جريمة القذف ثمانون جلدة. يقول الله سبحانه: {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون} وعقوبة جريمة السرقة، قطع اليد. يقول الله تعالى: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم}. وعقوبة جريمة الفساد في الأرض: القتل، أو الصلب، أو النفي، أو تقطيع الايدي والارجل من خلاف، يقول الله سبحانه: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم}. وعقوبة جريمة السكر، ثمانون جلدة، أو أربعون على ما سيأتي مفصلا في موضعه. وعقوبة الردة القتل، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم «من بدل دينه فاقتلوه». وعقوبة جريمة البغي: القتل. لقول الله سبحانه: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين}. ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنه ستكون بعدي هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان».. عدالة هذه العقوبات: وهذه العقوبات - بجانب كونها محققة للمصالح العامة وحافظة للامن العام فهي عقوبات عادلة غاية العدل.